Desenvolvimento moral para concurso: heteronomia e autonomia em Piaget, estágios de Kohlberg, ética do cuidado e educação moral

Atualizado em 25 de setembro de 2026.

O desenvolvimento moral estuda como as crianças e os jovens constroem a compreensão das regras, da justiça e do respeito ao outro. O tema aparece nas provas de psicologia da educação e de conhecimentos pedagógicos dos concursos para professor e pedagogo, como os das Seduc, com questões sobre Piaget, Kohlberg e a educação moral na escola. Este guia resume os pontos mais cobrados. As teorias do desenvolvimento cognitivo estão no guia de teorias da aprendizagem.

A moral em Piaget

Em O juízo moral na criança, Jean Piaget investigou como as crianças compreendem as regras, observando jogos de bolinha de gude e propondo histórias para que elas julgassem. Ele concluiu que a moralidade se desenvolve de forma semelhante à inteligência, por construção, em interação com o meio social, e identificou três momentos:

Para Piaget, a passagem da heteronomia para a autonomia depende da cooperação entre iguais e da redução da coação adulta. Por isso, a escola que só impõe regras sem discuti-las favorece a obediência, e não a autonomia moral.

Os estágios de Kohlberg

Lawrence Kohlberg ampliou os estudos de Piaget, apresentando dilemas morais a crianças, adolescentes e adultos, como o famoso dilema de Heinz, em que um homem precisa decidir se rouba um remédio para salvar a esposa. Kohlberg se interessava menos pela resposta e mais pelo raciocínio usado para justificá-la, e propôs três níveis, cada um com dois estágios:

Para Kohlberg, os estágios seguem uma sequência invariável, não se pode pular estágios, e nem todas as pessoas chegam ao nível pós-convencional. O avanço é estimulado pela discussão de dilemas e pelo contato com raciocínios de um estágio acima do próprio.

A crítica de Gilligan e a ética do cuidado

Carol Gilligan, colaboradora de Kohlberg, criticou o modelo por privilegiar uma ética da justiça, baseada em regras, direitos e imparcialidade, e por ter sido construído inicialmente com base em pesquisas com meninos. Ela propôs a ética do cuidado, centrada nas relações, na responsabilidade com o outro e na atenção às necessidades concretas, que aparecia com frequência nas respostas de mulheres e que era subvalorizada na escala de Kohlberg. A crítica ampliou o debate sobre a moralidade, mostrando que justiça e cuidado são dimensões complementares.

Moral e ética

Na literatura educacional brasileira, costuma-se distinguir a moral, entendida como o conjunto de regras e deveres, ligado à pergunta sobre como devo agir, da ética, ligada à reflexão sobre que vida vale a pena ser vivida e aos valores que dão sentido às ações. A educação moral, nessa perspectiva, envolve tanto o conhecimento das regras quanto o desenvolvimento do sentimento de obrigatoriedade e da reflexão sobre os valores.

A educação moral na escola

As teorias construtivistas do desenvolvimento moral orientam práticas como a construção coletiva das regras da turma, as assembleias de classe, a discussão de dilemas morais, a resolução de conflitos pelo diálogo, a cooperação em atividades em grupo e o exemplo coerente dos educadores. A autonomia moral não se ensina por sermões ou por punições, mas pela vivência de relações de respeito mútuo. Esses princípios se relacionam com a prevenção da violência escolar, tema do guia de bullying e cyberbullying, e com as competências gerais da BNCC ligadas à empatia, à cooperação, à responsabilidade e à cidadania, tema do guia da BNCC.

Disciplina, sanções e autonomia

Piaget distinguiu as sanções expiatórias, típicas da heteronomia, em que a punição não tem relação com a falta e serve apenas para fazer sofrer, das sanções por reciprocidade, típicas da autonomia, que têm relação com a falta e levam a pessoa a compreender as consequências do que fez, como reparar um dano causado. Na escola, as sanções por reciprocidade são mais coerentes com a formação da autonomia do que os castigos arbitrários. A organização das práticas pedagógicas está no guia de didática e planejamento de ensino.

Outras críticas e contribuições

Além da crítica de Gilligan, o modelo de Kohlberg foi questionado por dar pouco peso às emoções, aos sentimentos morais, como a vergonha e a culpa, e às diferenças culturais, e pela distância entre o raciocínio moral e a ação efetiva: saber o que é certo não garante agir de acordo. Pesquisadores posteriores passaram a estudar também a afetividade, a identidade moral e a importância dos valores na personalidade, ampliando a compreensão da moralidade para além do juízo racional.

Como estudar

Memorize as fases de Piaget, com o respeito unilateral e o mútuo e o realismo moral, os três níveis e seis estágios de Kohlberg, a ideia de que o estágio é definido pelo raciocínio, a crítica de Gilligan e a distinção entre sanções expiatórias e por reciprocidade, que são os pontos mais cobrados. Depois, treine a classificação de justificativas nos estágios de Kohlberg.

Exemplos de como cai

Afirmação: "Na heteronomia, a criança considera as regras como acordos que podem ser modificados pelo grupo." Errado. Na heteronomia, as regras são vistas como imutáveis e impostas pelos adultos; a visão das regras como acordos é própria da autonomia.

Afirmação: "No estágio de lei e ordem de Kohlberg, o certo é cumprir o dever e manter a ordem social." Certo. É o quarto estágio, do nível convencional.

Afirmação: "Para Kohlberg, todas as pessoas chegam necessariamente ao nível pós-convencional na vida adulta." Errado. Nem todas as pessoas alcançam esse nível.

Resumo para revisar antes da prova

Piaget com anomia, heteronomia e autonomia; heteronomia com regras sagradas, respeito unilateral e julgamento pelas consequências; autonomia com regras como acordos, respeito mútuo, cooperação e consideração da intenção; Kohlberg com dilemas morais e três níveis, pré-convencional, com obediência e troca, convencional, com aprovação social e lei e ordem, e pós-convencional, com contrato social e princípios universais; estágio definido pelo raciocínio, sequência invariável e nem todos chegam ao topo; Gilligan com a ética do cuidado; moral e ética; educação moral com regras construídas coletivamente, assembleias e diálogo; e sanções expiatórias e por reciprocidade.

Equipe SOS Concursos

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